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islam radical

La victoire de François Fillon Ă  la primaire de la droite française en tĂ©moigne: aucun candidat sĂ©rieux ne pourra dĂ©sormais aspirer Ă  ĂȘtre Ă©lu prĂ©sident de la France sans afficher une volontĂ© ferme de combattre l'islamisme.
Un dĂ©bat sain sur cette question implique de bien tracer les frontiĂšres entre le politique et le philosophique. C'est malheureusement ce qui fait dĂ©faut dans le dĂ©bat public au QuĂ©bec. Les deux registres sont souvent entremĂȘlĂ©s.
Ce projet résidentiel musulman ne vise pas à contrer les problÚmes de discrimination, il les légitime, puisqu'il est intégriste et favorable au repli sur soi. Il est en accord avec l'islam radical, il est conquérant, il ne partage pas, il est dominant.
Vouloir teinter l'espace public d'une expression religieuse spĂ©cifique, comme le font souvent les islamistes, c'est imposer aux autres un systĂšme de valeurs qui n'est pas le leur et qui leur donne le sentiment d'ĂȘtre envahis.
S'opposer à une religion n'a en soi rien de répréhensible.
Les wahhabites saoudiens sont le berceau de l'État islamique, et leurs propagandistes utilisent notre hypocrisie collective pour mieux manipuler nos jeunes.
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Avant d'ĂȘtre un acte violent, la radicalisation est un processus de mĂ©tamorphose qui se base sur des livres et discours religieux qui lĂ©gitimisent l'acte de meurtre.
Le chef aux opĂ©rations du service des incendies de la Ville de Saguenay, Éric Lemay, est l'un des cofondateurs du groupe