En effet, il existe une conséquence trop souvent occultée du conflit israélo-arabe : les réfugiés juifs. Toute résolution du conflit israélo-arabe demande que l'enjeu des réfugiés trouve une solution juste et équitable. Mais, par définition, pour être juste et équitable, elle doit prendre en considération non seulement les réfugiés palestiniens, mais aussi les réfugiés juifs des pays arabes. Or, nous n'entendons jamais parler des réfugiés juifs, comme s'ils n'existaient pas.

Le "Printemps arabe", contrairement aux espoirs, est en réalité bien hivernal. L'Égypte a vu sa présidence et son parlement tomber aux mains des Frères musulmans, le principal mouvement islamiste sunnite. Le traité de paix avec Israël, l'élément principal sur lequel toute paix au Moyen-Orient sera bâtie, n'a maintenant plus la solidité qu'il avait. Ceci peut provoquer des conséquences graves - et négatives - pour toute la région.

On me demande souvent des questions sur la poignée de Juifs qui s'opposent à l'État d'Israël. Les campagnes récentes de ceux-ci au sein des Églises libérales (Église presbytérienne aux États-Unis et Église unie au Canada) les ont ramenés dans le débat public. Bien qu'étant ultra minoritaire, cette tendance attire évidemment l'attention médiatique parce que, justement, elle est inusitée.