2013-05-26T04:06:38-04:00 Nicolas Perrault http://www.quebec.huffingtonpost.ca/author/index.php?author=nicolas-perrault Copyright 2008, HuffingtonPost.com, Inc. HuffingtonPost Blogger Feed for Nicolas Perrault Good old fashioned elbow grease. tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.1666832 2012-07-12T09:18:06-04:00 2012-09-11T05:12:10-04:00

Nicolas Perrault http://www.huffingtonpost.com/nicolas-perrault/ les casseroles moins nombreuses. La forte probabilité d'élections générales en automne donne un espoir aux indignés d'un possible changement et d'amélioration, mais...

Qu'arrivera-t-il si le gouvernement en place ne déclenche pas d'élections en automne? Il n'y est pas tenu et, pour le moment, outre de fortes rumeurs, il n'y a pas certitude d'appel aux urnes automnal au moment d'écrire ces lignes.

Qu'arrivera-t-il si le parti libéral est remis au pouvoir? Divers scénarios quant à la composition du prochain gouvernement sont possibles (les Libéraux majoritaires ou minoritaires, un gouvernement péquiste majoritaire ou minoritaire, le nombre d'élus de la CAQ, du PQ, de QS et de ON qui créeraient ou non des alliances, une vague de type NPD qui mettrait la CAQ, QS ou ON au pouvoir, etc.). Outre les différents scénarios, il y a eu tout de même eut une foule autour de 200 000 personnes à la manifestation du 22 mai et du 22 mars, 100 000 à celle du 22 avril, en plus des casseroles, des manifestations contre le Plan Nord, celles contre la loi 78 et aussi le mouvement Occupons Montréal de cet hiver. Il faut aussi compter les manifestations à Québec, Sherbrooke, Victoriaville et dans d'autres villes et villages. Il est raisonnable de penser qu'il y a eu au moins 500 000 personnes d'impliquées à différents niveaux dans le mouvement de protestation à travers le Québec, en plus des silencieux, qui sans s'impliquer directement, sont sympathiques au mouvement. Ce n'est peut-être pas assez pour renverser un gouvernement, mais c'est tout de même beaucoup de gens. Comment ces gens réagiront-ils face à un nouveau gouvernement qui ne les représenterait pas?

Qu'arrivera-t-il en octobre, lorsque les cours reprendront? Les nouveaux étudiants des niveaux collégial et universitaire embarqueront-ils dans la continuité des grèves et autres moyens de pression contre la hausse des frais de scolarité? Ce sont les étudiants qui ont été le moteur du mouvement de protestation. Si les étudiants, pour diverses raisons, cessent leurs moyens de pression, les citoyens prônant un changement social continueront-ils leur lutte?

Plusieurs comités de citoyens se forment pour organiser de nouveaux moyens de se faire entendre. Les étudiants, de leur côté, se préparent sans doute à continuer la contestation de la hausse. Certaines associations auraient d'ailleurs voté avant la fin des cours la poursuite de la grève à la rentrée scolaire. Les étudiants attendent de voir qui sera leur interlocuteur cet automne pour continuer ou non leurs protestations.

Il serait dommage de voir tous ces efforts pour rassembler autant de gens sans voir de progrès. Si tout ce branle-bas de combat qui a tant divisé le Québec ne résultait sur aucun changement, dialogue ou analyse et évaluation des diverses problématiques soulevées, il apparaîtrait que la démocratie a échoué quelque part. Si les pétitions, les manifestations en tout genre et la couverture médiatique internationale ne mènent pas à un véritable débat, une réflexion et des solutions tangibles autres qu'un amoncellement de nouvelles lois pour museler la colère, il faudra sérieusement revoir les méthodes pour les citoyens de se faire entendre autrement que par des élections aux 4 ans.]]> tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.1595215 2012-06-19T00:00:16-04:00 2012-08-18T05:12:12-04:00

Nicolas Perrault http://www.huffingtonpost.com/nicolas-perrault/
Le communisme, symbolisé par la faucille et le marteau, ainsi que par l'étoile jaune sur fond rouge, est souvent associé au goulag russe, au mur de Berlin, à la place Tiananmen et autres atrocités. Il faut comprendre que le communisme est une philosophie d'organisation égalitaire comprenant l'abolition des classes sociales et de la propriété privée. Cela peut sembler utopiste et je crois, en effet, qu'en l'état de conscience actuelle de l'humanité, cette idéologie est utopiste. La preuve en est d'ailleurs les crimes contre l'humanité et le génocide commis par l'Union Soviétique, la Roumanie et la Chine au nom de la doctrine communisme. Mais ces actes ne sont pas représentatifs du communisme, mais bien de ce que certains poètes appellent "l'hommerie".

Il serait faux de dire que le communisme mène à ces problèmes, de la même façon qu'il est faux de dire que le christianisme a créé les croisades au Moyen Âge, que l'Islam fabrique des terroristes ou que les matchs de sport font les hooligans. Les malheureux résultats sont dûs au fait que l'être humain reste foncièrement humain, avec ses défauts, ses émotions, sa culture, son éducation, sa soif de pouvoir, d'avoir raison et de vouloir tout contrôler. Il faut savoir rester rationnel, sinon je me permets de dire que le néolibéralisme a créé le Chili d'Augusto Pinochet, la Roumanie de Nicolae Ceausescu et les politiques d'inégalité sociale de Ronald Reagan et Richard Nixon avec Milton Friedman, le pape du néolibéralisme, agissant comme conseiller économique pour ces dirigeants.

L'anarchisme est quant à lui une philosophie prônant l'abolition de l'autorité et des maîtres. Celle-ci prône une pleine coopération des individus dans la réalisation de projets et dans l'organisation sociale. Souvent décrite par la phrase "Ni dieu, ni maître", cette forme de pensée ne commande aucune destruction ou violence. Le plus souvent, elle peut emmener à l'argument de type "Si tu n'y crois pas, n'y participe pas". Ce mode de pensée a donné lieu à certains évènements tels que les premières éditions du Burning Man, les communes hippies et les premiers partys de type Techno-Rave.

Cette philosophie est aussi utopique que celle du communisme, et ce, pour les mêmes raisons. Encore une fois, il faut être rationnel sinon je ressors mon exemple avec Milton Friedman et j'en rajoute avec les cas de brutalité policière, les régimes totalitaires, les services militaires obligatoires et l'expérience de Milgram.

Le fait que ces modes de pensée et d'organisation sociale soient utopiques en ce moment, toujours en tenant compte de l'état actuel de sagesse de l'humanité, ne donne pas raison au défaitisme de ne pas les considérer comme étant acceptables. Ces idéologies se retrouvent un peu pêle-mêle dans le socialisme, celui-ci étant une sorte de melting-pot des différentes racines du communisme, de l'anarchisme, du féminisme, de l'écologisme et autres. Je prends pour acquis que le but de l'humanité est d'arriver à un monde plus juste, égalitaire et écologiquement et socialement responsable (est-ce que quelqu'un est vraiment contre ça?), il est donc impératif de vouloir arriver à faire vivre ces utopies.

C'est en visant la perfection que nous risquons de nous en approcher. En visant la médiocrité, nous sommes sûrs de l'atteindre.










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Nicolas Perrault http://www.huffingtonpost.com/nicolas-perrault/
Depuis quelques mois, vous faites face à une situation qui vous échappe et dont la solution est hors de votre contrôle. Vous tentez malgré tout de rester dans le coup et de garder la situation en main. Pour ce faire, vous faites appel aux policiers. Vous avez fait passer en catastrophe un règlement irréfléchi - le port du masque dans les manifestations -, et ce sans tenir compte des citoyens. Ce règlement est injuste pour ceux qui doivent porter un masque durant leur manifestation.

Je parle ici des gens qui manifestent une fois par mois devant l'Église de scientologie et qui doivent se masquer pour se protéger des représailles dont cette secte semble être friande. Pour certains, un masque peut aussi servir à dénoncer, par son symbolisme, une situation qui peut être la raison de la manifestation. Ces outils sont usés et ne font pas partie de la solution, ils ne font que l'exacerber.

Durant le week-end du Grand-Prix, face à la peur qui a été instaurée par l'État policier dont vous semblez être fier et qui se répète soir après soir, vous avez utilisé la répression policière de manière exagérée. Selon ce qui a été rapporté par deux journalistes du Devoir ainsi que plusieurs citoyens sur différents médias sociaux, l'île Ste-Hélène et l'île Notre-Dame ne pouvaient être accessibles que par les détenteurs de billets du Grand Prix. Un nouveau pas a été franchi au Québec. Un policier a rapporté aux journalistes du Devoir qu'il était au service des organisateurs du Grand Prix et qu'il avait mandat de faire du profilage. Depuis quand un "endroit public" devient-il un "endroit privé" selon les propos rapportés par les deux journalistes?

Sachez que l'île Notre-Dame est une île artificielle qui fut construite par les taxes et les impôts des citoyens pour l'Expo universelle de 1967. Sachez que l'île Ste-Hélène fait partie du patrimoine culturel depuis 2007. Ce qui fait que ces deux îles font partie, et de façon incontestable, du bien collectif. En un week-end, vous avez réussi à brader deux biens collectifs pour le seul bien d'une corporation étrangère et multimillionnaire. J'ai vu nos gouvernements vendre nos ressources naturelles à très faible prix, mais jamais je n'avais assisté aux dons directs du fruit de nos taxes et impôts (l'île Notre-Dame) et d'un territoire (l'île Ste-Hélène). Le Grand Prix existe déjà grâce à nos subventions qui sont le fruit de nos taxes et impôts. Si cette organisation n'accepte pas la critique de ce qu'elle représente, soit l'opulence, la vitesse, la pollution, nous ne somme pas obligés d'accepter leur ingérence dans le déploiement et l'utilisation de nos forces policières.

Certains visiteurs ont eu un sentiment de sécurité devant une telle intervention, et sans doute le sentiment d'être privilégiés de pouvoir entrer sur le site grâce a leur billet de Formule 1. Par contre, les visiteurs qui tentaient d'avoir accès aux autres installations (musée Steward, piste cyclable, plage Doré, Biosphère, etc.) et qui ont été refoulés à l'entrée vous sont sans doute beaucoup moins reconnaissants. Vous leur avez bloqué l'accès à des biens collectifs qui leur appartiennent en tant que citoyen. Ces gens, contrairement aux visiteurs étrangers du Grand Prix, sont aussi des électeurs. J'espère qu'eux, comme moi, ne vous donneront pas leur vote lors des prochaines élections. Si vous ne contrôlez pas vos outils, j'entends par là les forces policières, ne les utilisez pas.













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