Jocelyne Robert2013-06-18T23:50:02-04:00Jocelyne Roberthttp://www.quebec.huffingtonpost.ca/author/index.php?author=jocelyne-robertCopyright 2008, HuffingtonPost.com, Inc.HuffingtonPost Blogger Feed for Jocelyne RobertGood old fashioned elbow grease.Merci Henry Morgentaler!tag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.33552462013-05-29T19:14:19-04:002013-05-29T19:14:20-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
À sa clinique de la rue Honoré Beaugrand, dans l'est de Montréal, dans les années 80. Dans des manifestations pro libre choix aussi. Puis ailleurs, je ne sais plus, lancements de livre peut-être...
Il y avait dans sa voix, dans son regard, quelque chose d'apaisant. De l'aplomb. Du souffle. Du désespoir surmonté. La détermination et la sérénité de celui qui croit en ce qu'il fait et qu'on n'ébranle pas aisément.
Il m'a dédicacé, très chaleureusement, un des ces livres. J'en ai fait autant avec quelques-uns des miens par l'entremise de ma grande amie et collègue Mariette, qui a travaillé avec lui à Montréal durant de nombreuses années.
Par delà ce qu'on pouvait entendre dire de lui, dans les médias, sur les tribunes publiques, j'ai entendu bien des confidences, de nature privée, le concernant. Toujours élogieuses. Les personnes qui travaillaient avec lui, surtout des femmes, médecins, infirmières, sexologues, l'admiraient et le respectaient.
Il était, j'en ai toujours été convaincue, un grand, très grand humaniste. Un homme d'une rare valeur, un être «humain» dans toute la splendeur de ce mot. Une personne courageuse dans toute la force du mot courage.
Il parlait de la profonde influence que ses parents, disparus dans les camps nazis, avaient eu sur sa vie: ceux-ci lui avaient légué des valeurs de recherche de dignité: humaine, individuelle, collective et universelle.
Dans un livre autobiographique, il évoque l'idée que c'est parce qu'il n'a pas pu sauver sa mère à Auschwitz qu'il a consacré sa vie à aider toutes les autres mères. Ou mères potentielles...
Il avait été choqué, révolté en arrivant au Canada de rencontrer autant de femmes blessées, mutilées par des avortements clandestins. Au point de consacrer sa vie à les combattre.
Il détestait, avec raison, qu'on le traite d'avorteur, appellation utilisée avec mépris par ses détracteurs et les opposants au libre choix. C'est d'ailleurs en tant qu'apôtre du libre choix qu'il devint dès 1967, le porte-étendard de la lutte des femmes pour le droit à l'avortement libre. Malgré toutes les embûches juridiques, les menaces, les attentats, les manifestations de violence à son égard, l'emprisonnement, il est resté debout, fidèle à ses engagements.
Henry Morgentaler s'est réclamé d'un humanisme scientifique, une philosophie fondée sur l'amour du prochain et sur la croyance en cette «dignité humaine» qui revenait si souvent dans ses propos et dont il témoignait. Pour lui, l'être humain est responsable, individuellement et collectivement, du sort de l'humanité.
Il s'est battu sans relâche pour que les IVG (interruption volontaire de grossesse) pratiquées en clinique privée soient remboursées aux femmes, au même titre que celles pratiquées en milieu hospitalier où l'attente était souvent très longue et le support psychologique déficient.
Pour cela, il s'était tourné à l'époque, vers la ministre de la Santé, Pauline Marois, afin que le régime d'assurance maladie du Québec couvre non seulement les frais liés à cet acte médical, mais aussi le suivi psychologique, l'échographie, les médicaments antidouleur...
C'est en grande partie grâce à son combat que la Cour suprême a décriminalisé l'avortement. Dans cet arrêt de toute beauté, rendu le 28 janvier 1988, les juges estimèrent que l'article 251 du Code pénal violait la Charte canadienne des droits et libertés parce qu'elle portait atteinte au droit d'une femme à «la vie, à la liberté et à la sécurité de la personne».
«Forcer une femme, sous la menace d'une sanction criminelle, à mener le fœtus à terme, à moins qu'elle ne remplisse certains critères indépendants de ses propres priorités et aspirations, est une ingérence profonde à l'égard de son corps et donc une atteinte à la sécurité de sa personne.»
Je crois que les femmes, toutes les femmes, et les hommes, tous les hommes qui aiment les femmes, lui doivent une fière chandelle!
Puisse son départ nous rappeler d'être d'une vigilance sans relâche.
Merci Henry Morgentaler!
VOIR AUSSI SUR LE HUFFPOST
]]>Le «triumverrat» cannoistag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.33460752013-05-28T09:57:32-04:002013-05-28T10:05:25-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Il y eut d'abord le mignon François Ozon qui, avec superbe, a affirmé à une journaliste que les femmes rêvent de se prostituer. Étonnée, elle lui demande de préciser sa pensée. Il en remet: tout le monde sait cela, voyons! Les psys, les femmes le savent bien...
Surtout, LUI, il SAIT. Méprisant, il rétorque à la journaliste américaine qui l'a confronté: Hé ! vous ne le savez pas? (sous-entendu: pauvre idiote) Peut-être que les Américains ne le savent pas (sous-entendu: quels connards ces Amerloques, il ne connaissent rien aux femmes!)
Ainsi pava-t-il la voie à Roman, le romantique, Polanski qui statua allègrement que l'égalité des sexes a sapé le romantisme et que, ô horreur, la pilule a masculinisé les femmes (ne vous méprenez pas, le sous-entendu ici n'est pas qu'elle a donné de la barbe aux femmes, mais bien qu'elle leur a donné du pouvoir sur leur corps et sur leur désir).
C'est vrai que monsieur Polanski a dû être un virtuose du romantisme et un maître pharmacologue pour droguer au quaalude (sédatif de la famille des barbituriques) et sodomiser ensuite une fillette de 13 ans. Je sais, je sais, cela fait bien longtemps. Mais quand même... En fuyant les États-Unis, il n'a jamais purgé sa peine pour cette agression sexuelle reconnue.
Ne manquait plus que DSK et, à la surprise générale il apparut, souillant le tapis rouge, oups! pardon, c'est mon correcteur, je voulais dire foulant le tapis rouge, au bras de sa nouvelle nana. Qu'est-ce que Dominique Strauss-Kahn venait faire là? Sans doute, justement, se faire voir, une jolie femme se dandinant à son bras. Histoire de montrer que, voyez-vous, il plaît, le pauvre, il n'y peut rien...
Trois hommes. Trois déclarations politiques (celle de DSK, non verbale, en est une, par sa seule présence). Des propos aussi arriérés et traditionalistes que ceux des farouches opposants au mariage pour tous qui manifestaient par centaines de milliers au même moment. Surtout, même rhétorique guerrière.
Attristant que personne, surtout que pas un homme, n'ait eu le courage de se désolidariser publiquement.
Réjouissant que Spielberg et ses jurés se soient dit: Ozon "La Vie d'Adèle" en accordant la Palme d'or à ce film d' Abdellatif Kechiche.
]]>Oui, nous vivons dans une culture du violtag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.31317972013-04-22T08:45:30-04:002013-04-22T10:39:51-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/Article original publié sur Le HuffPost Quebec
Huit des mille raisons pour écrire ce texte...
J'écris ce texte dans la foulée de l'insupportable drame de la jeune Rehtaeh Parsons, d'Halifax, qui s'est suicidée récemment.
Pendant un an et demi, elle a subi de l'intimidation, s'est faite traiter de salope et de pute sur internet, a revécu en boucle via le web, le viol collectif ( quatre garçons) dont elle avait été victime. Pendant un an et demi, elle a échoué à obtenir l'aide et le support de la collectivité et des autorités, aide dont elle avait un besoin vital .
Je l'écris aussi en pensant Amanda Todds cette jeune fille qui s'est elle aussi enlevé la vie l'an dernier, à 15 ans, n'en pouvant plus de voir ses seins se promener sur le web, servant d'avatar à un salopard.
Je l'écris en pensant à Marjorie Raymond cette adolescente, morte en 2011 d'avoir subi trop d'intimidation...
Je l'écris en pensant à cette adolescente de 16 ans violée par de six ou sept hommes lors d'une fête à l'est de Vancouver. Son agression a été immortalisée en vidéo et photos prises dans le champ où la jeune fille avait été traînée, et ont elles aussi été diffusées sur le web.
Je l'écris en pensant à cette jeune fille de 14 ans, sauvagement battue, violée et laissée pour morte dans les eaux glaciales du fleuve, à Sainte-Catherine , il y a une dizaine d'années. Dans un reportage sur ce drame, diffusé sur Radio-Canada, son principal agresseur (18 ans) avait dit, substantiellement, qu'il croyait que « les filles aimaient se faire agresser comme dans les films... » alors que l'autre évoquait que, « comme elle s'était déjà laissée embrasser, ça voulait dire que c'était ok de la violer»
Je l'écris en pensant à la fille d'une amie qui, à 14 ans, a accepté, pour faire plaisir à son amoureux de partager un moment d'intimité à trois, avec lui et une copine. Le tout avait été filmé à son insu et quelques mois plus tard, après la rupture, l'ex fit parvenir les images de ces scènes aux parents de l'adolescente puis les étala sur le web. Cinq ans plus tard, malgré l'aide et le soutien indéfectibles de sa famille, elle ne s'en est pas remise, a décroché de l'école, et surmonte tant bien que mal ses idées fortement dépressives.
Je l'écris en pensant à une ado que j'ai aidée alors que je travaillais auprès de jeunes en difficulté. Elle avait subi un viol collectif ( une dizaine de gars), en plein jour, dans le gymnase de son école d'une région montréalaise. Parce qu'elle était belle, sexy, pulpeuse, il fallut surtout l'aider à surmonter sa haine d'elle-même, sa culpabilité, son sentiment de responsabilité...
Je l'écris en pensant à toutes ces filles et femmes, celles que j'ai croisées comme celles que je ne connais pas; celles qui ont porté plainte pour agression sexuelle et celles, bien plus nombreuses, qui ne l'ont pas fait; celles dont personne ne parle, dont personne n'a envie d'entendre le récit...
J'affirme que nous vivons dans une culture du viol et de la violence sexuelle parce que :
Moins de la moitié des agressions sexuelles sont rapportées
Seulement 3% des hommes et garçons qui commettent des agressions sexuelles passent ne serait-ce qu'un jour en prison (ÉU)
Le GHB (drogue du viol) est en nette hausse et propension sur les campus et dans les bars. Les signalements à cet égard ont doublé durant les derniers mois et ce, malgré que les traces de cette substance s'effacent après quelques heures dans l'organisme
La popularité du GHB montre bien que le viol ne survient pas « spontanément" comme le prétendent certains et qu'il est, est au contraire, planifié et organisé
Le nombre d'agressions sexuelles signalées n'a pas diminué sur les campus collégiaux et universitaires au cours des 20 dernières années (ÉU)
L'hostilité prévaut encore bien souvent à l'égard des victimes et les justificatifs abondent du côté des agresseurs
Il y aurait 2 à 8% de faux signalements d'agressions sexuelles sur les campus alors les étudiants pensent que 50 % des plaintes pour viol sont fausses (ÉU)
La plupart des images et scènes sexuelles en libre circulation, et surtout dans la pornographie sur Internet, mettent en scène des femmes et jeunes filles qui subissent cette violence et semblent s'en délecter ( agressions, agressions de groupe... ) ou « au mieux », qui sont des choses, objets sexuels instrumentalisés
C'est à ces images que les enfants et les adolescents se réfèrent, à un âge où ils ont aussi malléables que de la cire chaude, pour assouvir leur légitime curiosité sexuelle
C'est à ces modèles d'hommes et de femmes qu'ils s'identifient et c'est à partir de ces images et messages qu'ils construisent leur personnalité érotique et qu'ils consolident leur perception de ce qu'est être un vrai homme et agir comme tel, ou être une vraie femme et "subir" comme tel
Il se vend sur Amazon des jeux « simulateurs de viol »
De plus en plus de firmes et marques ( esthétique, vêtements, parfum, coiffure, chaussures) mettent en scène des scénarios publicitaires, à peine voilés, d'agression sexuelle
La violence et l'exploitation sexuelles sont devenues des dispositifs « naturels » de la culture pop. Elles sont banalisées, voire érotisées dans la chanson et les clips et on badine à leur égard dans des sitcoms...
Le viol collectif est en nette augmentation partout dans le monde et ce, pas juste en Inde ou dans de lointaines contrées en guerre
Ce matin, comme presque chaque jour, j'ai lu sur Facebook que celle-ci « est une pute car elle couché » et ensuite, que celle-là "est aussi une pute car elle a refusé de coucher »
D'ignares ou imbéciles personnages politiques disent « que des femmes ne peuvent être enceintes suite à un viol... » alors que 32 000 femmes sont, chaque année, enceintes de leur agresseurs (ÉU)
La planète féminine nourrit en ce moment son imaginaire érotique dans un livre à méga succès, 50 shades of grey, sorte de remake porno combiné de Cendrillon, La belle au bois dormant et Blanche-Neige dans lequel «he is the master and she is the slave»...
Cesserons-nous de nous aveugler?
Quand cesserons-nous de nous raconter que la violence sexuelle est anecdotique ? Sur quel ton faut-il interpeller nos décideurs, nos politiques et les différents acteurs de notre communauté, non pas pour que les lois soient plus coercitives et plus punitives mais pour que soient mis en place de vrais programmes de prévention et d'éducation à la dignité humaine et sexuelle ?
Il n'y avait qu'un seul programme, au menu scolaire, qui visait à développer la fierté et la dignité, la réciprocité et la compréhension de la notion de consentement, de respect et de pleine et vraie liberté sexuelle. À l'heure où nos jeunes avaient, plus que jamais, besoin d'images, d'un message et d'un discours qui viennent rivaliser avec le message ambiant, pourri et avilissant, il a été sacrifié.
Finirons-nous par comprendre que l'éducation sexuelle à l'école ne vise pas strictement à apprendre aux jeunes à enfiler un préservatif ou à utiliser un moyen de contraception ? Que sa finalité première est de développer l'estime et le respect de soi et d'autrui, comme fille ou comme garçon ?
À part nous indigner, ponctuellement, quand un drame comme celui de Rehtaeh nous ébranle et fait le tour de la planète, que faisons-nous, concrètement, pour annihiler cette croyance plus ou moins consciente, virale chez certains, à l'effet qu'une fille est un mouchoir tiré au hasard, dans lequel un gars peut se secouer, et le jeter ensuite dans la poubelle intersidérale ?
À quand des publicités, bien orchestrées, pour dénoncer cette culture du viol et de la violence sexuelle comme on le fait pour contrer l'homophobie ?
À quand le retour à l'école d'une éducation à la sexualité, à l'affectivité et à la dignité humaine ?
À quand une réelle concertation des différents acteurs et décideurs ( instances politique, culturelle, sociale, éducative, santé, famille etc) de notre société?
Attendrons-nous que chacune de nos maisons compte une adolescente victime d'intimidation, victime de violence sexuelle, victime d'un viol collectif diffusé sur le web, suicidaire (ou pire encore...) pour réagir, pour proposer une réponse limpide et structurée à cette misère humaine, identitaire et sociale?
Je suis certaine que les jeunes se jetteraient sur un modèle rival de comportement sexuel, joyeux et érotique, comme des prisonniers sur une fenêtre ouverte. Si seulement nous osions le leur proposer...
Des images de la vie de Rehtaeh Parsons, réunies par nos collègues du HuffPost Canada
]]>Oui, nous vivons dans une culture du violtag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.31236522013-04-22T08:45:30-04:002013-04-22T10:15:11-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
J'écris ce texte dans la foulée de l'insupportable drame de la jeune Rehtaeh Parsons, d'Halifax, qui s'est suicidée récemment.
Pendant un an et demi, elle a subi de l'intimidation, s'est faite traiter de salope et de pute sur internet, a revécu en boucle via le web, le viol collectif ( quatre garçons) dont elle avait été victime. Pendant un an et demi, elle a échoué à obtenir l'aide et le support de la collectivité et des autorités, aide dont elle avait un besoin vital .
Je l'écris aussi en pensant Amanda Todds cette jeune fille qui s'est elle aussi enlevé la vie l'an dernier, à 15 ans, n'en pouvant plus de voir ses seins se promener sur le web, servant d'avatar à un salopard.
Je l'écris en pensant à Marjorie Raymond cette adolescente, morte en 2011 d'avoir subi trop d'intimidation...
Je l'écris en pensant à cette adolescente de 16 ans violée par de six ou sept hommes lors d'une fête à l'est de Vancouver. Son agression a été immortalisée en vidéo et photos prises dans le champ où la jeune fille avait été traînée, et ont elles aussi été diffusées sur le web.
Je l'écris en pensant à cette jeune fille de 14 ans, sauvagement battue, violée et laissée pour morte dans les eaux glaciales du fleuve, à Sainte-Catherine , il y a une dizaine d'années. Dans un reportage sur ce drame, diffusé sur Radio-Canada, son principal agresseur (18 ans) avait dit, substantiellement, qu'il croyait que « les filles aimaient se faire agresser comme dans les films... » alors que l'autre évoquait que, « comme elle s'était déjà laissée embrasser, ça voulait dire que c'était ok de la violer»
Je l'écris en pensant à la fille d'une amie qui, à 14 ans, a accepté, pour faire plaisir à son amoureux de partager un moment d'intimité à trois, avec lui et une copine. Le tout avait été filmé à son insu et quelques mois plus tard, après la rupture, l'ex fit parvenir les images de ces scènes aux parents de l'adolescente puis les étala sur le web. Cinq ans plus tard, malgré l'aide et le soutien indéfectibles de sa famille, elle ne s'en est pas remise, a décroché de l'école, et surmonte tant bien que mal ses idées fortement dépressives.
Je l'écris en pensant à une ado que j'ai aidée alors que je travaillais auprès de jeunes en difficulté. Elle avait subi un viol collectif ( une dizaine de gars), en plein jour, dans le gymnase de son école d'une région montréalaise. Parce qu'elle était belle, sexy, pulpeuse, il fallut surtout l'aider à surmonter sa haine d'elle-même, sa culpabilité, son sentiment de responsabilité...
Je l'écris en pensant à toutes ces filles et femmes, celles que j'ai croisées comme celles que je ne connais pas; celles qui ont porté plainte pour agression sexuelle et celles, bien plus nombreuses, qui ne l'ont pas fait; celles dont personne ne parle, dont personne n'a envie d'entendre le récit...
J'affirme que nous vivons dans une culture du viol et de la violence sexuelle parce que :
Moins de la moitié des agressions sexuelles sont rapportées
Seulement 3% des hommes et garçons qui commettent des agressions sexuelles passent ne serait-ce qu'un jour en prison (ÉU)
Le GHB (drogue du viol) est en nette hausse et propension sur les campus et dans les bars. Les signalements à cet égard ont doublé durant les derniers mois et ce, malgré que les traces de cette substance s'effacent après quelques heures dans l'organisme
La popularité du GHB montre bien que le viol ne survient pas « spontanément" comme le prétendent certains et qu'il est, est au contraire, planifié et organisé
Le nombre d'agressions sexuelles signalées n'a pas diminué sur les campus collégiaux et universitaires au cours des 20 dernières années (ÉU)
L'hostilité prévaut encore bien souvent à l'égard des victimes et les justificatifs abondent du côté des agresseurs
Il y aurait 2 à 8% de faux signalements d'agressions sexuelles sur les campus alors les étudiants pensent que 50 % des plaintes pour viol sont fausses (ÉU)
La plupart des images et scènes sexuelles en libre circulation, et surtout dans la pornographie sur Internet, mettent en scène des femmes et jeunes filles qui subissent cette violence et semblent s'en délecter ( agressions, agressions de groupe... ) ou « au mieux », qui sont des choses, objets sexuels instrumentalisés
C'est à ces images que les enfants et les adolescents se réfèrent, à un âge où ils ont aussi malléables que de la cire chaude, pour assouvir leur légitime curiosité sexuelle
C'est à ces modèles d'hommes et de femmes qu'ils s'identifient et c'est à partir de ces images et messages qu'ils construisent leur personnalité érotique et qu'ils consolident leur perception de ce qu'est être un vrai homme et agir comme tel, ou être une vraie femme et "subir" comme tel
Il se vend sur Amazon des jeux « simulateurs de viol »
De plus en plus de firmes et marques ( esthétique, vêtements, parfum, coiffure, chaussures) mettent en scène des scénarios publicitaires, à peine voilés, d'agression sexuelle
La violence et l'exploitation sexuelles sont devenues des dispositifs « naturels » de la culture pop. Elles sont banalisées, voire érotisées dans la chanson et les clips et on badine à leur égard dans des sitcoms...
Le viol collectif est en nette augmentation partout dans le monde et ce, pas juste en Inde ou dans de lointaines contrées en guerre
Ce matin, comme presque chaque jour, j'ai lu sur Facebook que celle-ci « est une pute car elle couché » et ensuite, que celle-là "est aussi une pute car elle a refusé de coucher »
D'ignares ou imbéciles personnages politiques disent « que des femmes ne peuvent être enceintes suite à un viol... » alors que 32 000 femmes sont, chaque année, enceintes de leur agresseurs (ÉU)
La planète féminine nourrit en ce moment son imaginaire érotique dans un livre à méga succès, 50 shades of grey, sorte de remake porno combiné de Cendrillon, La belle au bois dormant et Blanche-Neige dans lequel «he is the master and she is the slave»...
Cesserons-nous de nous aveugler?
Quand cesserons-nous de nous raconter que la violence sexuelle est anecdotique ? Sur quel ton faut-il interpeller nos décideurs, nos politiques et les différents acteurs de notre communauté, non pas pour que les lois soient plus coercitives et plus punitives mais pour que soient mis en place de vrais programmes de prévention et d'éducation à la dignité humaine et sexuelle ?
Il n'y avait qu'un seul programme, au menu scolaire, qui visait à développer la fierté et la dignité, la réciprocité et la compréhension de la notion de consentement, de respect et de pleine et vraie liberté sexuelle. À l'heure où nos jeunes avaient, plus que jamais, besoin d'images, d'un message et d'un discours qui viennent rivaliser avec le message ambiant, pourri et avilissant, il a été sacrifié.
Finirons-nous par comprendre que l'éducation sexuelle à l'école ne vise pas strictement à apprendre aux jeunes à enfiler un préservatif ou à utiliser un moyen de contraception ? Que sa finalité première est de développer l'estime et le respect de soi et d'autrui, comme fille ou comme garçon ?
À part nous indigner, ponctuellement, quand un drame comme celui de Rehtaeh nous ébranle et fait le tour de la planète, que faisons-nous, concrètement, pour annihiler cette croyance plus ou moins consciente, virale chez certains, à l'effet qu'une fille est un mouchoir tiré au hasard, dans lequel un gars peut se secouer, et le jeter ensuite dans la poubelle intersidérale ?
À quand des publicités, bien orchestrées, pour dénoncer cette culture du viol et de la violence sexuelle comme on le fait pour contrer l'homophobie ?
À quand le retour à l'école d'une éducation à la sexualité, à l'affectivité et à la dignité humaine ?
À quand une réelle concertation des différents acteurs et décideurs ( instances politique, culturelle, sociale, éducative, santé, famille etc) de notre société?
Attendrons-nous que chacune de nos maisons compte une adolescente victime d'intimidation, victime de violence sexuelle, victime d'un viol collectif diffusé sur le web, suicidaire (ou pire encore...) pour réagir, pour proposer une réponse limpide et structurée à cette misère humaine, identitaire et sociale?
Je suis certaine que les jeunes se jetteraient sur un modèle rival de comportement sexuel, joyeux et érotique, comme des prisonniers sur une fenêtre ouverte. Si seulement nous osions le leur proposer...
Des images de la vie de Rehtaeh Parsons, réunies par nos collègues du HuffPost Canada
]]>Sondage sur la satisfaction sexuelle: l'anti-test!tag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.30705452013-04-12T12:53:50-04:002013-06-12T05:12:01-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Vous avez dit deux à 4 fois par semaine...?
Une journaliste me disait récemment, qu'après avoir passé en revue les tests et sondages des magazines, elle était en mesure de conclure que les couples dans la trentaine avaient de deux à 4 rapports sexuels par semaine. J'ai bien ri.
Tous les sexologues savent bien que les couples dans la trentaine sont ceux qui sont le plus souvent au prise avec de jeunes enfants et de ce fait, avec les courses, le boulot, le double horaire, la vie domestique, la garderie et l'école, la quête effrénée de réalisation professionnelle...
Forcément, ce sont aussi ceux qui, bien souvent, soit ne trouvent plus le temps de faire l'amour, soit ne sont pas en phase l'un et l'autre quant à leur disponibilité érotique respective. Elle est souvent bien fatiguée et rêve de sommeil bien plus que de folles nuits de volupté. Il est souvent bien essoufflé et ne sait plus trop de quoi il rêve...
Cela dit, cette vision quantitative de la satisfaction sexuelle est compréhensible (même si elle est nulle ) car nous vivons dans une époque et dans des sociétés qui proposent un modèle consumériste de la sexualité. Le sexe, le corps sont des choses, des objets, des produits... Que fait-on à l'égard d'un bien de consommation ? On l'objective, on l'évalue quantitativement.
Ce faisant, on impose des normes, des chiffres, des points de comparaison qui font que tout un chacun s'interroge sur sa «normalité » et les médias font naître une énorme demande quand ça n'est pas une énorme inquiétude.
Si on privilégiait une approche qualitative de la satisfaction érotique, les questions se poseraient tout autrement. L'adverbe « combien » disparaîtrait ou profit du « comment ». On questionnerait davantage le sujet désirant plutôt que l'objet. Un test qualitatif sur le niveau de satisfaction sexuelle pourrait ressembler à celui-ci auquel on peut répondre par vrai ou faux:
(Faites le test sous la galerie)
L'anti-test: la vraie mesure de la satisfaction érotique
1. Après un rapprochement érotique, le baromètre de mon estime personnelle tend à monter ?
2. Quand mon ou ma partenaire caresse mes seins, ou mon sexe, ou mon oreille, j'ai le sentiment d'être beau, belle désirable, irrésistible ... ?
3. Parfois mon désir ou mon fantasme tient lieu d'activité sexuelle et je suis pleinement ravi-e de vivre mon désir via mon cinéma intérieur?
4. Lors de l'intimité sexuelle avec mon ou ma partenaire, j'ai l'impression d'être unique au monde?
5. Que je sois en couple ou célibataire, je suis convaincu-e de ma valeur personnelle en tant que femme ou en tant qu'homme?
6. Quand mon chéri-e câline mon corps, j'ai le sentiment qu'il caresse mon coeur?
7. Je crois que le désir, les fantasmes, la complicité érotique ou affective (même si ceux-ci ne mènent pas à une séance de coït ) sont de formidables ingrédients de la sexualité?
8. Je crois ( du moins dans un couple au long cours) que l'admiration constitue l'ingrédient premier de l'érotisme, bien plus qu'un string rouge ou qu'un chapeau de cow-boy...?
9. Que je sois célibataire ou en couple, je n'éprouve aucune culpabilité ou malaise à me fabriquer des scénarios stimulants lors de mes solos érotiques et à me donner satisfaction?
10. Je sais et je me souviens que, sur la promenade qui mène à l'orgasme, l'étape la plus longue et la plus enlevante est celle du désir et je l'habite pleinement, sans toujours me « garrocher » sur l'orgasme comme un prisonnier sur une fenêtre ouverte...
Si vous répondez surtout oui à ces questions, votre vie érotique est sans doute satisfaisante. Et ce, que vous soyez amoureux ou pas, seul ou en couple, marié ou célibataire, jeune ou vieux, homme ou femme, homosexuel ou hétérosexuel. Et que vous ayez des rapports sexuels trois fois par jour ou trois fois par an ( j'exagère un petit peu ...)
Surtout, notez bien ceci : le nombre d'activités sexuelles n'est pas une garantie de bonheur érotique. Il arrive que des hommes ou des femmes aient une grande fréquence sexuelle sans éprouver de réelle satisfaction, sans sérénité érotique. Comme s'ils n'étaient jamais rassérénés. Il arrive en revanche que des personnes aient des rapports sexuels épars et épisodiques tout en étant pleinement sereins et heureux en tant qu'êtres humains sexuel, génitaux, érotiques et affectifs.
La "baise", pour parler familièrement, fait partie de la panoplie de l'expression sexuelle. Elle ne la résume pas, et ne contient pas, à elle seule, l'érotisme humain.
Simple envie de rappeler, aujourd'hui précisément, que subsistent trop de vieux préjugés sur les féministes supposément « enragées, anti-hommes, full frues... ». Histoire aussi de dévoiler la femme amoureuse, sensuelle et aimante qui respire et vibre dans une féministe...
______
Mon fol Amour
Où étais-tu hier avant de venir de nulle part vers moi? Avant que je me cale dans tes bras comme on rentre chez soi après des siècles d'itinérance?
Tu m'as conviée à un ludique et inespéré festin printanier. Tu m'as sustentée, réjouie, enveloppée.
Tu m'as éclaboussée de lumière et de nectar.
Tu m'as fait débouler de rire. Tu m'as égarée dans la forêt drue de tes mystères.
Et pendant ce temps, toutes les cellules de ma peau photographiaient tes caresses...
Mon bel Amour
Chaque nuit depuis, tes yeux chatoient pour moi comme l'œil d'un chat. Je t'escalade, en te câlinant, avec une fougueuse douceur, du bout de tes orteils jusqu'au sommet de ton âme, en m'attardant paresseusement sur ton sexe gonflé de joie.
Et quand ton plaisir s'emballe, ta main sous ma nuque devient si ferme et si bavarde que je sens en elle, et jusque dans ton bras, monter ta jouissance.
À ce moment précis, ta main sous ma nuque et je me liquéfie de bonheur. Je ne sais plus si la joie que je ressens est la mienne ou la tienne.
Mon lointain Amour
J'aime quand tu es loin car tu m'habites alors pleinement.
Le manque de toi me nourrit. Le manque de toi me brûle, dans une volupté suspendue, bienheureuse, qui se languit d'éclore.
Quand tu es loin, je te rejoins dans ton sommeil.
J'entends ton souffle. Je vois tes paupières relaxées, diaphanes puis frétillantes. J'entre dans ton rêve pour te le raconter le lendemain dans le fil de dentelle du téléphone.
J'ouvre grands mes bras, d'un bord à l'autre des continents.
Mon cœur se liquéfie, s'épanche, coule sur ta poitrine, glisse sur ton ventre jusqu'à ce fruit oblong, ensommeillé, dans lequel ton cœur bat. Pour moi.
Mon grand Amour
Demain, je t'amènerai sous la douche, te lècherai et t'ouvrirai les yeux avec ma langue. Pour que tu vois. Nous nous laverons de plaisir qui apprend à être amour! Nous nous laverons d'amour qui apprend à être plaisir!
Et nous nous étreindrons jusqu'à la fin des temps dans un lit d'amour que nous réinventerons. Nous n'aurons nulle peur de nous perdre. Et nous nous perdrons. Dans des feux d'artifice dépourvus d'artifices.
Nous épèlerons et délierons mille fois les mots je-t'ai-me. Moi, je verrai chacune de ces lettres tenant serrée la main de sa suivante. Elles s'élèveront en dansant. Elles iront se buriner dans l'infini.]]>Le grand amour: celui après lequel on court toute sa vietag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.26775912013-02-13T09:43:39-05:002013-04-15T05:12:01-04:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Quand j'ai le sentiment qu'il caresse mon cœur lorsqu'il caresse ma peau, je me sens aimée .
L'amour, c'est plus que de l'affection saupoudrée de désir. C'est une participation de l'être tout entier.
Amour et érotisme poursuivent une fin commune : exalter le plaisir, livrer du bonheur, insuffler du sens à la vie. Pour plusieurs, le sentiment amoureux vient cautionner le désir. Ce qui n'empêche pas la sexualité, librement consommée, sans aromates amoureuses, d'être un mets qui se laisse goûter... À n'importe quel âge de la vie, un puissant désir érotique se confond aisément avec l'état amoureux.
L'amour, c'est ce sentiment, convoité et glorifié, qui pousse à créer des liens, à partager l'intimité, à se solidariser. Il s'installe quand l'autre devient unique et qu'on est pris d'une irrésistible envie de le traiter de manière privilégiée.
L'amour, c'est aussi une vérité toute subjective, une création de l'esprit. Le seul, le très grand amour est l'amour imaginaire, celui après lequel on court toute sa vie, parfois même à l'intérieur d'un engagement au long cours. Aucune alliance, érotique ou amoureuse, ne peut traverser le temps sans la participation de l'imaginaire. L'amour a soif d'imaginaire. L'en priver c'est le condamner.
L'idée si répandue aux quatre vents selon laquelle l'amour ne dure pas, s'étiole après deux ou trois ans, se transforme forcément en tendresse, en attachement, en habitude routinière voire en platitude, m'énerve au plus haut point! Pourquoi cette exaspération? Simple: cette idée a tout faux. Et parce qu'elle a tout faux, elle fausse tout.
L'amour ne se tarit jamais, ne s'écluse jamais. Si c'était l'amour qui se tarissait, on ne le transposerait pas inlassablement d'un bien-aimé à l'autre. C'est la personne aimante, le véhicule de l'amour qui a des ratés, qui s'assèche ou met le cap vers une nouvelle destination. Ça n'est donc pas l'amour qui se raréfie forcément mais notre propre capacité d'aimer, notre aptitude à le syntoniser .
On attend l'amour benoîtement, dans sa bulle, plutôt que de le convoquer, de l'inviter, d'aller à sa rencontre, de l'attirer à soi. Parfois, il surgit et au lieu de l'agripper, d'entrer dans la parade amoureuse, on le regarde passer, figé comme un spectateur apeuré. Par ailleurs, d'autres fois, on le saisit puis on s'empresse de le mettre sous globe pour ne pas qu'il nous échappe. L'erreur est commune: on l'enferme dans une cage, oubliant qu'il ne peut vivre et s'épanouir que dans la liberté. Le propre de l'amour c'est d'être libre et la plus sûre façon de le perdre est de le mettre en cage.
Il est impossible d'aimer, de désirer longtemps une personne qui ne nous étonne pas, qu'on n'admire pas, qu'on a classé parmi nos biens et meubles.
Le désir brut convie à une petite promenade rafraîchissante.
L'amour, à condition qu'il soit libre, c'est à dire qu'il soit vécu et éprouvé, chaque jour et chaque seconde, comme pouvant nous échapper, invite à une longue traversée bien parfumée.
Dommage que l'on attende parfois d'être vieux, vieille, pour faire l'amour comme si c'était la dernière fois.
]]>2012 sur terre: Viols sordides de jeunes filles douces...tag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.23976572013-01-02T14:08:37-05:002013-03-04T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Je suis habitée d'un sentiment glauque, qui m'a peu quittée ces dernières semaines: les femmes sont bien malmenées dans le monde. J'essaie de me convaincre que c'est parce qu'on le sait davantage aujourd'hui. Je me fais violence, me force à espérer que dans l'ensemble le sort de mes semblables s'améliore. Ma tristesse est opaque.
Ici, nous combattons pour l'égalité. Dans les pays en guerre, les femmes prient pour ne pas être violées, torturées, battues, tuées.
Dans d'autres pays, pas même en guerre, des femmes, jeunes et moins jeunes, tremblent pour leur survie. Ces derniers mois ont rempli notre bas de Noël des horreurs subies par les femmes.
Les femmes l'Inde
Voici que New Delhi, capitale d'un pays réputé pour être zen, est proclamée «capitale du viol». Oui, dans cette contrée peace and love célébrée par les Beatles, dans cette terre ayant accouché de Ghandi, plus de 50% de la population est d'accord avec les violences faites aux femmes.
En ce moment, malgré l'interdiction officielle de la police et du gouvernement, l'Inde manifeste. Un mouvement de défense à l'endroit des femmes est en train de sourdre. Enfin!!
C'est le viol, à mort, d'une étudiante de 23 ans, qui a fait déborder le vase de l'indignation et déclenché ce début de révolte. Le 16 décembre dernier, au fond d'un bus, elle a été battue et violée par six hommes avec une barre de fer rouillée. Personne n'a tenté d'arrêter le massacre. Celle qu'on a appelée «la fille de l'Inde» est morte il y a quelques jours.
Le 26 décembre, une autre jeune fille de 17 ans s'était suicidée en avalant du poison. L'adolescente avait, elle aussi, subi un viol collectif lors d'une fête publique en Inde. On dit qu'elle a tout essayé pour faire enregistrer sa plainte, mais les policiers n'ont pas ouvert d'enquête et ont tenté de la convaincre de retirer sa plainte et d'épouser un de ses violeurs. Selon la sœur de la victime, la police a exercé des pressions insurmontables sur la victime.
Les femmes d'Égypte
En 2012, la réalité a dépassé la fiction et les viols collectifs se sont multipliés sur la place Tahrir au Caire. L'agression suit presque toujours le même parcours : une femme, Égyptienne ou non, voilée ou pas, vers la fin de l'après-midi. Journaliste parfois, souvent militante. Elle traverse la foule compacte en compagnie de camarades ou collègues. Soudain, tout bascule. En quelques secondes, le bain de foule tourne au viol collectif. D'innombrables mains se jettent brusquement sur son corps. La femme réalise alors qu'elle est encerclée par des dizaines d'hommes qui la séparent de force de son groupe.
Projetée par terre, elle voit ses habits arrachés, sent des doigts forcer leur chemin en elle malgré ses hurlements de terreur. Une meute d'hommes se bousculent en hurlant, tendent leurs bras pour la toucher. Certains s'interposent pour la protéger. En vain.
Les femmes d'Israël
Un débat national est sur le point de naître en Israël où la ségrégation des femmes dans l'espace public s'intensifie. Celles-ci n'osent plus traverser certaines banlieues (Beit Shemesh).Elles se font cracher dessus, arrêter par la police, déshabiller, fouiller brutalement, à nu, et emprisonner tel des terroristes. Pourquoi ? Parce qu'elles chantent et prient à voix haute, ce qui constitue un crime aux yeux des barbus ultraorthodoxes dirigeant la Fondation pour le Mur des Lamentations.
Obsédés par la souillure féminine, les intégristes ont statué que les voix trop mélodieuses de ces «prostituées provocatrices» déclenchaient des ondes d'impureté.
Les femmes occidentales aussi
Si vous n'avez pas suivi l'histoire de Nina et d'Aurélie, qui a bouleversé la France, permettez que je vous en glisse un mot. Pendant des mois, les deux jeunes femmes furent victimes de viols collectifs et de brutalité immondes, en 1999, à Fontenay-sous-Bois. Elles sont sorties du silence cette année, le temps d'un procès surréaliste. Devant leurs bourreaux et violeurs, enfin, «présumés violeurs» insultants, agressifs et arrogants, elles ont tenu bon. Aujourd'hui, leur combat est devenu celui de toutes les femmes victimes de viol.
J'avoue ici que c'est le sort abject de la «fille de l'Inde», mentionné au début, qui m'a forcé à écrire ce billet. Cette épouvantable histoire m'a rappelé un souvenir atroce: une adolescente qui a croisé ma route il y a environ 25 ans. Elle avait été, elle aussi, violée par une dizaine d'hommes et littéralement martyrisée. Ils l'avaient pénétrée avec un cric de voiture, avaient éteint leurs cigarettes sur elle. Mais elle, elle avait survécu. Physiquement.
Je pourrais continuer longtemps. Parler du viol comme arme de guerre, de toutes ces femmes amérindiennes battues et assassinées ici même au Canada... Rappeler qu'en France, une femme est violée toutes les 8 minutes, que dans le monde, un viol survient toutes les 30 secondes... Montrer combien l'agression sexuelle et le viol collectif sont banalisés dans la pornographie largement consommée... Je me contenterai (quel drôle de mot!) d'évoquer ces quelques histoires récentes, monstrueuses et retentissantes, de violence sexuelle exercée sur les femmes.
Faut-il s'en mêler?
Oui. Toute la communauté internationale doit réagir pour contrer ces violences. Surtout, qu'on ne vienne pas me dire comme cela m'est arrivé cette semaine, que le supplice des femmes d'ailleurs «ça n'est pas de nos affaires» et «qu'il ne faut pas s'en mêler». Si on n'est pas une bête, une pierre ou une limace, l'horreur réservée aux femmes, ici et ailleurs, concerne tous les êtres humains dignes de ce nom.
Il s'en est trouvé aussi, cette dernière semaine de décembre 2012, pour suggérer la castration chimique pour les violeurs. Immanquablement, ce genre de solution me fait étouffer de rire. On peut rire aux larmes non? Alors, pourquoi ne pourrait-on pleurer de rire?
Faut-il être candide ou de mauvaise foi pour penser que le viol et la violence sont des actes de trop-plein de désir? Pour imaginer que c'est une overdose de libido qui pousse au viol? Ce qui conduit au viol, c'est le mépris et la rage de soumettre la femme. Rien d'autre.
La personne qui croit que c'est en raison de leur toute puissante testostérone que des hommes se mettent en groupe pour pénétrer une femme par tous ses orifices avec une barre de fer rouillée, est une personne gravement atteinte.
Souhaits 2013
J'ai quelques souhaits pour 2013. L'un d'eux supplante et transcende les autres. Je voudrais que les femmes et les hommes du monde entier, d'est en ouest et du nord au sud, se lèvent et se solidarisent pour dénoncer et combattre les mauvais traitements dont sont victimes nos sœurs, nos mères, nos filles.
Je voudrais que partout au monde on cesse de mépriser, insulter, brutaliser, violer et tuer les femmes.
Vous me pardonnerez, j'espère, de vous avoir volé des minutes de vacances festives par un récit triste et long, par ce moment de réflexion et d'appel à la solidarité humaine.]]>Haro ! Rémy Couture: Artiste de l'horreur, poursuivi comme un dangereux pornographetag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.23411782012-12-20T17:12:49-05:002013-02-19T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Je suis d'avis que le travail de l'artiste-maquilleur Rémy Couture, son objet, c'est l'horreur, pas le porno. Aussi, j'estime que le ministère public a dérapé en tentant d'associer les productions de cet artiste à du matériel porno, à de l'obscénité sexuelle, à de l'incitation à la dépravation sexuelle.
Comprenons-nous bien. L'art macabre du créateur d'effets spéciaux, on aime ou on déteste. Là n'est pas la question. La question ici est Est-ce oui ou non de la pornographie ? Pour ma part, la réponse est nette, claire et sans équivoque : Non. Pourquoi?
L'objet et l'objectif?
L'objet du matériel porno est essentiellement le sexe. Le sexe génital, détaillé, obèse. Son objectif: l'excitation sexuelle. Dans le matériel de Rémy Couture, l'objet est l'horreur et l'objectif est de faire peur et de dégoûter. Évidemment, il peut y avoir du sexe (il y en a partout) mais celui-ci est accessoire et secondaire.
La pornographie est rassurante et lénifiante.
Le scénario pornographique suit une trajectoire constante, sans surprise, qui ne varie à peu près pas. En renvoyant à l'aiguillage bien minuté, à la maîtrise, au déroulement prévu et prévisible, la pornographie est rassurante. Rien dans les productions de Rémy Couture n'est rassurant.
La signature éjaculatoire
De plus en plus, la caractéristique dominante du produit pornographique est la signature éjaculatoire, sorte d'estampe, de griffe, de marquage, toujours bien visible qui dans le visage, sur les seins ou dans le chignon de l'objet d'excitation... Rien de tel dans l'œuvre de Rémy Couture.
Par surcroît, en suivant le procès de ce dernier, j'ai constaté que les gros canons, témoins experts de la poursuite venus du Canada et des États-Unis, ont associé son travail à la pornographie sans jamais définir celle-ci, ce qui est pour le moins aberrant. Je n'ai pas compris cette obsession. C'est comme si la poursuite avait fait le raisonnement, pour le moins innocent, qui suit: voici de l'horrible, la porno est horrible à nos yeux, donc voici de la porno ...
Les scènes d'horreur peuvent exciter sexuellement. Les petits oiseaux aussi.
Plusieurs personnes m'ont demandé via les médias sociaux si les scènes créées par Rémy Couture pouvaient avoir valeur aphrodisiaque et exciter sexuellement. La réponse: oui. Oui car marginaux et dépravés peuvent être excités sexuellement par des scènes d'horreur . De la même façon que d'autres types de dépravés ou de marginaux peuvent être excités sexuellement par des scènes romantiques, par des fleurs et des petits oiseaux...
Les petits anges à moitié nus ont certes pu exciter des religieux pédophiles. Les petits anges à moitié nus sont-ils pour autant du matériel pornographique? Soyons sérieux.
Le test des 3 questions:
Pour statuer si l'œuvre couturière est pornographique on aurait pu au moins se poser 3 questions:
- L'objectif poursuivi est-il d'exacerber la libido ?
- La mécanique génitale est-elle dominante et prioritaire dans le contenu proposé?
- Le produit est-il estampillé par la signature éjaculatoire ?
La réponse étant négative, on n'a pas affaire ici à de la pornographie. Allez donc savoir pourquoi la Couronne l'a traitée comme telle. Ne trouvait-elle pas d'autres motifs sur lesquels fonder son argumentaire? L'histoire ne le dit pas. Rémy Couture est un artiste de l'horreur. Pas un pornographe. Sans égard à l'oeuvre d'horreurs sur laquelle je ne porte aucun jugement outre ce que j'écris plus haut, j'espère que ce dérapage justicier ne fera pas payer le créateur Rémy Couture pour une "pornographie" (indéfinie) qu'il n'a pas commise]]>Sexe et pouvoir: Les femmes politiques ont-elles un genre et un sexe?tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.21777362012-11-23T12:15:08-05:002013-01-23T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/Deux poids, deux mesures: au superlatif
Il y a moins de scandales sexuels autour des femmes politiques. Évidemment, direz-vous, elles sont bien moins nombreuses. Certes, elles sont encore bien rares dans les hautes sphères.
Mais on peut supposer qu'elles se savent observées à la loupe et qu'elles sont d'une vigilance à toute épreuve. Au moindre faux pas, elles seront immolées sur la place publique.
Le double standard, toujours présent dans nos sociétés lorsqu'il s'agit du traitement des hommes et des femmes, est noirci à gros traits dans les hauts lieux du pouvoir. Si la femme de plus de 50 ans, "objet et sujet de désir", n'existe plus dans le monde en général, il est évident qu'elle n'a pas sa place en politique.
Femmes politiques désexualisées et asexualisées
On aime que les hommes politiques soient séduisants. On sourit de les voir séducteurs. À peine tolère-t-on qu'une femme politique soit séduisante. Séductrice? Elle est condamnée sans merci pour légèreté et immoralité. C'est pas peu dire, nous sommes parvenus à déposséder Pauline Marois de ses foulards, lesquels marquaient non seulement sa personnalité, mais aussi sa féminité. Vous conviendrez que sa marque distinctive n'était quand même pas la dentelle de soutien-gorge ou les bas de filet!
Il y a quelques mois en France, la ministre Cécile Duflot, laquelle porte habituellement le pantalon, s'est présentée à l'Assemblée nationale en robe bleue à fleurs blanches. Il s'est trouvé des députés pour dire « qu'elle portait cette robe parce qu'elle ne voulait pas qu'on l'écoute », mais qu'on la regarde. Cette robe toute sobre qui ne faisait que la différencier du genre masculin, faisait d'elle, aux yeux de certains, une "agace". La ministre prêtait ainsi flanc à toutes les attaques: soit on la conspuait, soit on la sifflait.
La femme politique doit non seulement laisser la dimension sexuée et érotique de sa personnalité au vestiaire, mais aussi sa féminité. Autrement, on la marque au fer rouge.
Femmes étiquetées en caractères gras
Qu'elle oublie au placard, ou pas, sa composante « séduisante », elle est cataloguée. Si elle laisse respirer et s'exprimer cette dimension:
À plus de 60 ans : C'est une vieille nympho
Entre 40 et 60 : C'est une cougar dévoreuse de minets
À moins de 40 ans : C'est une sacrée salope!
Par ailleurs, si elle étouffe toute séduction :
À plus de 60 ans : C'est une mémé poussiéreuse
Entre 40 et 60ans : C'est une Matante ou une P'tite madame insignifiante
À moins de 40 as : C'est une féministe full fru!
Les femmes manquent de charisme?
On reproche souvent aux femmes de manquer de charisme. Or, le charisme ne va pas sans une certaine désinvolture. Et la désinvolture est totalement interdite aux femmes. À fortiori en politique.
On leur reproche aussi, souvent, de manquer de naturel. On oublie, là encore, que le naturel s'associe à une certaine désinvolture. Épiée, surveillée, la femme politique n'est plus que vigilance. Pauline Marois était elle-même, naturelle, avec ses foulards. C'est maintenant qu'elle ne l'est plus. Comment pourrait-on être « naturelle » tout en reniant une part essentielle de soi-même?
Les femmes: premières dames ou éternelles secondes?
Il n'y a pas d'équivalents masculins de celles qu'on appelle les « premières dames ». D'ailleurs, on ne sait pas comment nommer ceux-ci: Premier homme? Premier de la Première? Premier Monsieur ?... On ne voit jamais l'époux de Angela Markel ou de Julia Gillard servir de faire-valoir à celles-ci. On ne verra pas non plus Claude Blanchet, mari de la première ministre Marois, jouer ce rôle.
Pourtant les « premières dames » qui appuient les hommes de pouvoir accaparent l'attention médiatique : Michelle Obama, Carla Bruni etc. Les hommes ne se prêtent pas à ce jeu. Et si c'était le cas, si un homme jouait par exemple un rôle semblable à celui que Michelle Obama a joué durant la dernière campagne électorale américaine, que dirait-on ? Je parie ma chemise qu'on dirait qu'elle que son mari est derrière elle, qu'elle n'est pas capable de se tenir debout toute seule . Les premières dames sont respectées et louangées quand elles sont de bonnes secondes.
Cessons de nous raconter des histoires. L'égalité homme femme,et je ne parle pas ici d'égalité de nombre, mais d'égalité de traitement, est encore une volonté bien théorique. Si cela est.
Voyez la galerie de nos collègues américains sur des scandales sexuels liés au monde politique ]]>Sexe et Pouvoir : Pourquoi les scandales sexuels font-il tant frémir les Américains ?tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.21521302012-11-17T18:31:13-05:002013-01-17T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/affaire du Général Petraeus puis du Commandant Allen ces jours derniers pour le constater. J'ai été invitée à en discuter sur plusieurs plateaux cette semaine dont chez BazzoTV.
Pourquoi fait-on tant état des scandales sexuels?
Je crois que l'excitation suscitée par les turpitudes érotiques des hommes de pouvoir est proportionnelle au degré de puritanisme des États-Uniens. Cela les change et les distrait de l'emprise de la religion et leur permet, en s'offensant, de vivre leurs fantasmes par procuration: d'autres transgressent les interdits à leur place...
On sait aussi que les gens sont plus tentés par l'infidélité et les écarts extra-conjugaux en situation de crise économique. Il est en effet documenté, qu'en période de vaches maigres, il y davantage d'insatisfaction sexuelle dans les couples et que le désir érotique y est en chute libre. On peut donc supposer que lorsque certains « grands » se font prendre à sauter la clôture, d'autres se régalent...
Les hauts gradés fascinent-ils tant les femmes et pourquoi ?
En boutade, je dirais que plus il y a d'étoiles sur le costume du haut gradé, plus la femme semble rêver que "l'étoilé" pourrait lui en faire voir... Un leurre, qui ne sera pas développé ici .
La réalité: le pouvoir des uns érotise les autres. Cela est connu. L'intimité avec un homme puissant donne l'illusion de s'approprier un peu de cette puissance, par procuration. Les « military groupies » existent. Elles traînent autour des bases militaires pour tenter de cueillir qui un amant, qui un mari. De plus, il y a ce défi pour certaines séductrices de faire craquer le roc, de faire défaillir l'indéfectible, de déstabiliser le mur de solidité.
Cela dit, rappelons qu'en soi, l'uniforme, même sans étoiles ou galons, est un objet érotique. Le fantasme du pompier et de sa lance à incendie n'est pas un lieu commun. C'est un fait, documenté aussi. Il fait partie de l'imaginaire érotique de 50% des femmes et sans doute d'autant d'hommes homosexuels.
Au fond, l'uniforme et à fortiori l'uniforme couvert d'étoiles pourrait correspondre au fantasme du super héros.
Par ailleurs, il faut noter que le « super héros » à uniforme n'est pas inébranlable. Il reçoit le même traitement que les célébrités et il lui arrive de se saouler de toute cette admiration ébahie dont on l'abreuve. Il faut se demander si c'est l'adoratrice béate qui le fait flancher ou si ça n'est pas plutôt le reflet de son propre pouvoir dans la prunelle de celle-ci qui le fait craquer. Comme un œuf trop plein de lui-même !
Vie privé/vie publique : Différences culturelles
Le clivage entre vie privée et vie publique, si cher aux Européens et en particulier aux Français, est à peu près inexistant aux Etats-Unis. L'exemple le plus repris est celui de François Mitterrand et de sa fille née hors mariage, une histoire dont les Français n'ont jamais fait de cas. Plus récemment, pensons à Rachida Dati, cette ministre célibataire sous Sarkozy qui est revenue à l'Assemblée Nationale, une semaine après avoir accouché d'un enfant dont personne ne connaît le père. La presse française s'est émue de l'impact que pouvait avoir ce retour précoce sur la perception de l'importance du congé de maternité des femmes. Un peu aussi sur le fait que Madame Dati portait des talons hauts quelques jours après avoir accouché. Le reste, on s'en balance. Ou presque. C'est sa vie privée.
On peut imaginer le traitement rocambolesque qu'auraient eu semblables situations si elles avaient pris place chez l'oncle Sam.
Mais attention, ce clivage serré entre le privé et le public est une arme à deux tranchants. Il arrive parfois que la défense farouche de ce principe fasse tolérer l'intolérable (violence conjugale, inceste, violence sexuelle etc). Dans ces cas, la « vie privée » a le dos large . Cela a pris longtemps, bien longtemps, pour qu'en France, on finisse par reconnaître que Domique Strauss-Kahn s'était comporté comme une ordure .
Québec exemplaire ?
À cet égard, le Québec me semble au confluent de ces deux tendances. Plutôt mesuré et équilibré. On ne s'y complait pas dans le voyeurisme comme chez nos voisins du sud. Si c'était le cas, bien plus d'histoires d'infidélités conjugales ( car il y en a ) seraient étalées sur la place publiques.
On n'est pas non plus dans l'aveuglement ou dans le déni comme c'est assez souvent le cas chez nos cousins français.]]>Le crime passionnel existe-t-il vraiment?tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.19324352012-10-02T10:52:15-04:002012-12-02T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
Pas moi qui dis cela, c'est Gérard Lopez , psychiatre et expert pour la Cour d'appel de Paris qui l'affirme (Cerveau & Psycho, Octobre 2010)
On parle beaucoup de drames passionnels. Lorsque je travaillais auprès de femmes victimes de violence conjugale, il m'arrivait souvent d'entendre, côté cour ou jardin: «C'est une histoire passionnelle». J'avais alors le sentiment que cet énoncé banalisait la situation, que le «passionnel» expliquait tout, lavait l'horreur, cautionnait l'impuissance. J'éprouvais la désagréable impression qu'on voulait me faire avaler l'idée qu'un homme passionné n'est pas maître des ses passions et qu'il faut, en cas de contrariétés, de jalousies morbides, d'excès de passions, comprendre qu'il perde les pédales...
En 1872, un clin d'œil dans l'histoire, Alexandre Dumas fils défend farouchement un homme qui a surpris sa femme en flagrant délit d'adultère : « Tue-la ! » exulte-t-il. Il se ressaisit plus tard, questionne le rôle social dévolu aux femmes et accable une société où les lois sont faites par des hommes pour des hommes. Voltaire avant lui s'était demandé si ce ne sont pas les cocus qui ont fait les lois.
Le drame passionnel passionne
Gérard Lopez suppose que médias, policiers et jurés se passionnent encore aujourd'hui pour les crimes passionnels et qu'ils auraient tendance à s'identifier au criminel. Après tout, qui n'a pas connu les affres du rejet amoureux et éprouvé les terribles émotions de la colère?
Attention. Personne ne nie qu'un certain nombre d'auteurs de crimes puissent présenter des troubles plus ou moins graves de la personnalité telle la perversion narcissique qui empêche de « bien » aimer son prochain et sa prochaine comme soi-même. Mais il semble que « durant les procès, l'image romantique de l'amour éternel impressionne les jurés ». Attendrie à son tour par cette image de l'amour éternel bafoué, la société en remettra en trouvant au " criminel passionnel" des excuses qui, ma foi, commencent à en exaspérer plus d'un et plus d'une.
Faut-il redire que le « crime passionnel » n'est pas un crime d'amour, l'amour ne pouvant se concevoir que dans la liberté et le respect?
Et si le « crime passionnel » était un crime sexiste...
Malgré que dans la vaste majorité des cas , les criminels ne présentent pas de trouble psychiatrique, on continue donc généralement de considérer la violence passionnelle comme le résultat de désordres psychopathologiques.
Et ce faisant, on occulte la problématique sociale. Évidemment, on peut difficilement juger un criminel fou et du même souffle remettre en cause les modèles sociaux qui perpétuent et valorisent la violence sexiste, voie royale à la violence sexuelle relationnelle. On appose l'étiquette « crime passionnel » et, à moins qu'elle soit une star, le nom de la victime de cette « brutalité amoureuse » est vite oublié. Plus souvent qu'autrement, il s'agit encore pourtant d'une énième histoire de violence faite aux femmes, évacuée impudiquement, diluée dans une épaisse soupe passionnelle. La bien-pensance se vautre dans l'épiphénoménologie.
Le «criminel passionnel» aura trouvé, dans les stéréotypes sociaux, dans les clichés sexuels culturels et dans le sexisme ordinaire, la loi du plus fort et la valorisation sociale de la masculinité voire de la virilomanie.
Plus les faits sont ignobles, plus ils sont d'une férocité sans nom, et plus la victime est effacée. On a parlé bien plus de la souffrance, de la peine, de la rédemption de Bertrand Cantat, que de Marie Trintignant.
Ce que les médias, journalistes et experts appellent "drame passionnel" suscite dans un premier temps une sympathie aigüe et verticale pour la victime. Verticale parce qu'elle s'élève promptement puis s'évanouit. Normal, la victime ne fait plus partie du paysage médiatique puisqu'elle n'est plus. Son bourreau lui, celui qui lui a infligé la mort, il a un nom, un prénom, un visage, des larmes, une douleur qui finissent par inspirer une sympathie qui n'en finit plus de s'étirer, dans un temps qui se décline à l'horizontale.
Les « drames passionnels » devraient interpeler nos décideurs sur les violences que les femmes subissent : éducation sexiste dès l'enfance, discrimination, machisme, misogynie, inégalités de tous acabits, autres violences socioculturelles, sexuelles et sexistes, régressions quant à la liberté de disposer de leur corps...Forçons-les à nous répondre et à s'engager. Là, maintenant.
Question de déontologie, pourrait-on demander aux journalistes et acteurs médiatiques de s'interroger, de réfléchir sur les dénominations et qualifications inappropriées souvent utilisées pour traiter de ces violences ?
Bref,
- Celui qui commet un «crime passionnel» n'a généralement pas d'histoire de trouble psychiatrique
- Il présente souvent des troubles de la personnalité (instable, immature, impulsif, imprévisible ...)
- Lopez le qualifie de «vampire domestique» , il se nourrit de l'autre , en a besoin pour survivre
- Il ne supporte pas l'idée d'une séparation (entre le meurtre et suicide, il opte plus souvent pour le meurtre et tente ensuite le suicide).]]>Petite histoire du joujou sexueltag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.19094812012-09-24T10:32:32-04:002012-11-24T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/chariot à dildos? Quoi qu'il en soit, c'est la vue de ce chariot à dildos, copié sur le modèle des chariots à hot-dog, qui m'a donné envie d'écrire ce billet coquin.
Il était une fois l'hystérie
Eh oui, le vibrateur ou vibromasseur, comme on dit en Europe, a été créé pour traiter jadis l'hystérie, ce mal féminin inventé par Hippocrate au 4e siècle avant Jésus-Christ. Ce médecin des temps anciens supposait que l'hystérie prenait d'assaut l'utérus des femmes, le desséchant et l'amincissant par manque de relations sexuelles.
Au Moyen-Âge, puis à la Renaissance, le remède était, vous vous en doutez bien, le mariage. On dit que les célibataires et autres esseulées pouvaient bénéficier du massage vaginal effectué par une sage-femme. Pauvres hétéros, pas de fol-homme à l'horizon. On dirait bien que, ni le clitoris, ni la masturbation n'existaient à cette époque. Du moins, ouvertement. Et l'orgasme était un secret bien gardé.
Il était une fois un remède à l'hystérie
Depuis le début du 19e siècle jusqu'autour de 1860, la maladie a pris du galon et le diagnostic était courant dans l'Europe occidentale. La masturbation, sous ordonnance médicale bien entendu, devint le traitement par excellence. Il n'est pas dit si le médecin montrait la technique auto-érotique à sa patiente en la lui pratiquant, avec, bien sûr, le doigté professionnel qui convient. Puis apparut le premier vibromasseur hydrothérapeutique : un jet d'eau à haute pression était dirigé directement sur le clitoris. Ma compassion et ma solidarité féminines m'amènent à souhaiter très fort, que l'eau fut tiède. L'arrivée de cet instrument aurait, dit-on, considérablement réduit le travail des sages-femmes-masseuses.
Joujou à domicile
Avec la découverte de l'électricité, l'outil s'est démocratisé et est passé du cabinet médical à la chambre à coucher . Pour celles, évidemment, qui en avaient une de chambre à coucher. Dès 1902, la société Hamilton Beach brevetait le premier vibromasseur pour usage perso. On prétend même qu'il fut un des premiers appareils électriques résidentiels.
Selon la compagnie Trojan, les ménages états-uniens comptaient, en 1917, plus de vibrateurs que de grille-pains. Cette donnée me laisse un peu sceptique. J'ai peine à croire que le dildo était plus populaire que le grille-pain et que malgré cela, les États-Uniens se soient mis à devenir de plus en plus gros ! À moins que la tendance à l'obésité se soit installée plus tard, avec les pannes de tous acabits : de courant, d'énergie, de désir... Enfin, on accordait à l'objet sacré des propriétés curatives allant du soulagement des maux de tête, au traitement de la polio (rien de moins !), de l'impotence et de la surdité. Ce qui est étonnant c'est que cette même époque propageait l'idée que la masturbation rendait sourd ! L'ère était oxymore à souhait !
Ce serait au cours des années 50 que le vibromasseur érotique serait devenu secret de polichinel et de chambre à coucher, partagé par un nombre grandissant de célibataires, de couples et de « femmes au foyer » qui trouvaient le temps long... Finalement, la révolution sexuelle et les mouvements de libération de femmes l'ont élargi, sorti de l'ombre et démocratisé à tous vents.
De nos jours
Le joujou érotique se présente dans une kyrielle de modèles, tous plus exubérants les uns que les autres. Il fait partie d'une vitalité sexuelle saine, normale, ordinaire, sans plus. Selon une étude effectuée en 2011, 51% des Canadiennes et 30% des Canadiens ont déjà utilisé le vibrateur sexuel*. Sachant, via de nombreuses études, que les Québécois sont nettement plus ouverts et permissifs que les Canadiens à l'égard de la sexualité, je vous laisse imaginer quel pourcentage de Québécoises profitent du joujou dans de leur vie quotidienne. Enfin...quotidienne, hebdo, mensuelle ou ... annuelle , c'est selon !]]>Richard Bain: La peur de l'autre, une tumeur fataletag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.18655552012-09-07T14:48:42-04:002012-11-07T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/
En soirée, alors qu'elle est au milieu de ses supporters à célébrer ce moment historique, un homme, Richard Bain, tente de l'assassiner. Un autre homme, Denis Blanchette, que vous voyez sur la photo ci-bas, s'interpose et est atteint. À mort.
Depuis, fusent aux quatre vents des commentaires sur le « moment de folie » ou sur « le geste politique et misogyne » du tireur (j'en suis). Selon des sources du Journal de Montréal, aux policiers qui l'interceptent, Bain baragouine que sa cible était Pauline Marois. Il n'acceptait pas « l'élection d'une femme indépendantiste. » Ses motivations sont pour le moins limpides et conscientes.
Une autre personne est gravement blessée. Et huit millions de Québécois sont écorchés. Blessés à vif. Blessés à vie. Le Québec ne sera plus jamais le même. Impression flottante et persistante de régression moyenâgeuse, de vivre dans un pays de brutes, humainement sous-développé.
Que le tueur terroriste soit déclaré sain d'esprit ou pas, une chose nous explose dans la tronche: cet homme carburait à la haine. De plus en plus, des gens carburent à la haine et à la peur d'autre. Et cela peut difficilement conduire à des attitudes d'ouverture, d'inclusion et de respect réciproques.
Allophobie, sexisme, racisme, misogynie, homophobie, toutes les attitudes haineuses sont les métastases d'une tumeur principale : la peur de l'autre, de la différence. Trop facile de dire « C'est un fou ! ». Cela donne bonne conscience. On se lave les mains, on tourne la page et on ne change rien. Et au prochain drame, on dit "Tiens... encore un fou". J'ai même entendu des commentaires sur l'emprise de la testostérone! De là à remettre au goût du jour l'hormone virile comme ingrédient justificatif de la violence et des viols, il n'y a qu'un pas. Extrêmement dangereux. À ne pas franchir.
Je ne nie pas que la folie existe. Je connais des fous et des folles. Des vrais. Qui se soignent. Je dis juste que la « folie soudaine » est devenue un fourre-tout pernicieux. Une échappatoire qui sclérose les démarches qu'une société et que nos décideurs doivent initier pour éduquer au respect, à l'ouverture, à l'accueil des différences ; qui empêche la mise en place de structures et de services d'aide aux personnes haineuses ; qui sous-estime la nécessité de programmes structurés d'éducation à l'amour.
La tristesse m'envahit. Je pense à Denis Blanchette, à sa fille, à ses proches, à ses amis et compagnons de travail.
Je pense aussi à Pauline Marois, non pas la première ministre, mais à l'être humain, à la femme . Il est certes plus facile de se remettre d'une élection minoritaire que de savoir qu'on doit peut-être sa vie à la mort d'un autre.
Je serai aux funérailles civiques de Denis Blanchette. Avec tous ceux et celles qui veulent un Québec libre de haine et de peur.
]]>Pauline Marois, première ministre: Une victoire de tous les paradoxestag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.18582782012-09-05T13:08:36-04:002012-11-05T05:12:01-05:00Jocelyne Roberthttp://www.huffingtonpost.com/jocelyne-robert/«Un mort, huit millions de blessés». J'emprunte cette éloquente métaphore publiée sur Twitter au journaliste Bruno Savard
Un des résultats ponctuels de cette victoire paradoxale: un mort, un blessé grave, une collectivité en état de choc.
Une première dans l'histoire du Québec: un attentat visant, de toute évidence, la nouvelle première ministre et ce qu'elle représente, lors du rassemblement festif suivant sa victoire.
Déjà, on se perd à hue et à dia, en commentaires sur le «tireur fou isolé». Il est tentant de sombrer dans la «folie de la folie». Pour l'instant il s'agit d'un crime, d'un geste violent ayant causé la mort et ayant atteint, gravement, à la relative sérénité d'un peuple qui se croyait différent. Je ne supporte plus ces appels à la «folie solitaire» à chaque fois qu'un homme commet un acte monstrueux...Se pourrait-il que derrière un peuple sain se cache une société malade?
Victoire de tous les paradoxes, parce que cette femme, Pauline Marois, a été élue bien frileusement. Consciente de son pouvoir «précaire», elle vient sur scène, dignement, fêter avec ses supporters, sa victoire de «minoritaire». Des balles sont tirées. Là, soudain, nous prenons brutalement conscience que nous ne sommes plus dans la métaphore.
Victoire de tous les paradoxes, parce que la première ministre est de centre gauche. Et devra composer avec la droite.
Victoire de tous les paradoxes, parce que les Québécois, tout en vilipendant depuis des mois, la «corruption libérale», ont donné presque autant de voies à cette «corruption libérale» qu'au parti élu.
Victoire de tous les paradoxes, parce que le gouvernement Marois est minoritaire en raison du vote souverainiste et du vote de gauche fractionnés.
Hier, dans le salon, chez ma fille, la joie, toute légitime de saluer une première première ministre s'est évanouie dans la tristesse.
La soirée électorale, démocratique et festive, s'est fondue sur des images de gardes du corps, de voitures de police, de présumé agresseur cagoulé couché par terre...
Le plaisir, mitigé mais réel, a été interrompu par la tuerie.
